Филист Георгий Михайлович
ИСТОРИЯ "ПРЕСТУПЛЕНИЙ" СВЯТОПОЛКА ОКАЯННОГО
Научно-художественное издание
Публикация в Интернете подготовлена учащимися Медиа-Центра ЦРТДиЮ "Планета" г.Москва
ОТ РЕДАКЦИИ
В апреле 1989 года, когда рукопись настоящей книги готовилась к изданию,
ее автор Георгий Михайлович Филист ушел из жизни. Историк и философ,
педагог и ученый, он увлеченно занимался пропагандой научного мировоззрения.
Обладая удивительной работоспособностью, Георгий Михайлович провел исследования
по целому ряду насущных проблем атеистического воспитания. Активно участвовал
в научных конференциях, охотно выступал перед самыми различными группами
слушателей, и его лекции были интересными, суждения - оригинальными.
Диапазон научных интересов Г. М. Филиста был довольно широк. В последние
годы его захватила тема истории проникновения христианства на Русь.
Изучая и сопоставляя множество древнерусских и зарубежных документов,
Георгий Михайлович загорелся желанием выразить свою точку зрения на
жизнь и деятельность княгини Ольги, высказать свое несогласие с некоторыми
распространенными оценками ее роли в истории Киевской Руси. Работа увлекла
его настолько, что в короткий срок из этого замысла родилась рукопись
книги "Введение христианства на Руси: предпосылки, обстоятельства, последствия",
в которой жизнеописание княгини Ольги составило одну из глав. Оставить
эту тему он уже не мог и вскоре подготовил рукопись следующей книги,
только что вами прочитанной. Одновременно он продолжил исследование
деятельности княгини Ольги, дополнил ее образ новыми малоизвестными
специалистам, а широкому кругу читателей вовсе неизвестными фактами.
Однако завершить работу не успел. Зато сумел подготовить докторскую
диссертацию по истории возникновения и становления русского православия.
Он был полон заманчивых замыслов, планировал свою работу на много лет
вперед.
Увлекла его и история проникновения христианства в земли Белой Руси.
Дело в том, что всякая попытка исследовать эту тему наталкивается на
кем-то давно поставленную преграду. Создается впечатление, что первые
историки, светские и церковные, были чем-то опечалены и умышленно скрывали
события XI в. В литературе господствует мнение о простой и безболезненной
христианизации Белоруссии, или, что для тогдашнего времени вернее, Северо-Западной
Руси.
Георгий Михайлович, анализируя процесс проникновения новой веры в Полоцкое
княжество, в Туровскую и Берестейскую земли, на территорию нынешних
Могилевской и Гомельской областей, которые входили в состав Киевского,
Черниговского и Смоленского княжеств, а также в нынешнюю Гродненскую
область, находившуюся под влиянием литовцев и ятвягов, пришел к заключению
о необоснованности подобных выводов.
По его мнению, христианизация Белоруссии продолжалась до октября 1917
года. Новая религиозная система утверждалась в специфических условиях,
имела множество направлений проникновения и разнообразные формы. Для
подтверждения своей точки зрения Г. М. Филист располагал богатейшим
материалом и собирался создать основательный труд по истории введения
христианства в землях Белой Руси.
Ясно было, что этот период отечественной истории стал его главной темой.
Он только приступил к ее разработке, только обретал творческую и научную
зрелость. Работал много и споро, хотел сделать как можно больше. Но
жизни ему было отпущено всего 48 лет...
ОПУБЛИКОВАННЫЕ ТРУДЫ Г. М. ФИЛИСТА
Некоторые особенности атеистического воспитания городского населения.
Мн., 1977.
Атеистические беседы с учащимися. Мн., 1985. (В соавторстве с И. И.
Акинчицем).
Урбанизация и сектантство. Мн., 1986.
Введение христианства на Руси: предпосылки, обстоятельства, последствия.
Мн., 1988.
К вопросу о путях проникновения христианства на Русь//Вопросы научного
атеизма. М., 1988. Вып. 37.
Динамика социально-демографического состава общин ЕХБ в Белоруссии//Информационный
бюллетень АОН при ЦК КПСС. М., 1978. № 18.
XXVI съезд КПСС о проблемах управления научно-атеистическим воспитанием//Теоретические
и методические проблемы преподавания общественных наук. Мн., 1982.
Социологические исследования миграции верующей молодежи//Социологические
исследования в практике атеистического воспитания. Мн., 1984.
К вопросу об источниках проникновения христианства в Киевскую Русь//Проблемы
марксистской оценки роли православия в истории России. М., 1988.
О крещении Белой Руси//Неман. 1988. № 9.